ROTEIRO 31
DO DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO
A EDUCAÇÃO MEDIÚNICA
E A EVANGELIZAÇÃO DO MÉDIUM
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Explicar como se pode realizar A educação
mediúnica.
Esclarecer a importância da
evangelização do médium..
IDÉIAS PRINCIPAIS.
"Nada verdadeiramente importante se
adquire sem trabalho (...) Como todas as coisas, a .formação
e o exercício da mediunidade encontram dificuldades (...~." (03)
"(...) O médium tem obrigação
de estudar muito, observar intensamente e trabalhar em todos os instantes
pela sua própria iluminação. (...)" (11)
Resumidamente, a educação
da mediunidade se consegue pelo seguinte: . "(...) estudo consciente da
Doutrina Espírita (...);"
"(...) a reforma moral do aprendiz
e o esforço pela vivência dos ensinamentos evangélicos
(...);"
"(...) perseverança no compromisso
e o recolhimento intimo (...);"
evitar "(...) impor-se, exigir condições
especiais e resultados rápidos que parecem levar à promoção
pessoal, ao sucesso, ao relevo e ao aplauso. (...)"
"(...) A primeira condição
para se granjear a benevolência dos bons Espíritos é
a humildade, o devotamento, a abnegação, o mais absoluto
desinteresse moral e material(...)" (01)
"(...) Mediunismo sem Evangelho é
fenômeno sem Amor. (...) ;Mediunismo com Evangelho e Espiritismo
é penhor de vitória espiritual, da valorização
dos talentos divinos (...)." (07)
FONTES DE CONSULTA.
BÁSICAS
01. KARDEC, Allan. Dai gratuitamente
o que gratuitamente recebestes. In: _ . O Evangelho segundo o Espiritismo.
Trad. de Guillon Ri beiro. 85. ed. Rio de Janeiro, FEL, i982. Item 08.
p. 382.
02. Op. cit., Item 10. p. 383.
,
COMPLEMENTARES
03. DENIS, Léon. Educação
e função dos médiuns. In: No Invisível. Trad.
de Leopoldo Cirne. 7. ed. Rio de Janeiro, ~B, 1973. p. 60.
04. Op. cit., p. 61.
05. FRANCO, Divaldo Pereira. Educação
Mediúnica. In: Terapêutica de Emergência. Por diversos
Espíritos. Salvador (Bahia), Livraria Espirita Alvorada, 1983. p.
50-51
06. Op. cit., p. 51.
07. PERALVA, Martins. Evangelho, Espiritismo
e Mediunidade. In: Mediunidade e Evolução. Rio de Janeiro,
FEB, 1980. p. 17.
08. XAVIER, Francisco Cândido.
Médiuns iniciantes. In: . Estude e Viva; Pelo Espírito Emmanuel.
4. ed. Rio de Janeiro, ~B, 1978.
09._. Mediunidade e fenômeno.
In: Missionários da Luz. Pelo Espirito André Luiz. 10. ed.
Rio de Janeiro, FEB, 1976. p.103.
10._. Mediunidade. Desenvolvimento.
In: . O Consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 7. ed. Rio de Janeiro,
FEB, 1977. Questão 387. p. 215.
11._. Preparação. In:
O Consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 7. ed. Rio de Janeiro, ~B,
1977. Questão 392. p. 217.
A EDUCAÇÃO MEDIÚNICA
E A EVANGELIZAÇÃO DO MÉDIUM.
A prática mediúnica
envolve em si mesma uma serie de fatores intrínsecos da personalidade
do médium, do Espírito comunicante e dos demais participantes
da reunião e a manifestação das leis que regem o relacionamento
e o comportamento dos que habitam quer o mundo material, quer o mundo espiritual.
Assim, tudo que diga respeito ao mundo material, tudo o que diga respeito
ao mundo espiritual e tudo que diga respeito ao mundo íntimo dos
participantes da reunião, exerce influência na atividade mediúnica.
Em outras palavras, tudo o que está em nós e fora de nós
influencia a prática mediúnica.
Desta forma, é necessário,
não só compreender o fenômeno mediúnico como
promover a educação do aprendiz da mediunidade. "(...) Admitido
a construções de ordem superior, o médium é
convidado ao discernimento e a disciplina, para que se lhe aclarem e aprimorem
as faculdades (...).
.Para esse fim, conduzamo-los (os
médiuns) a se esclarecerem nos princípios salutares e libertadores
da Doutrina Espírita.
Médiuns para fenômenos
surgem de toda parte e de todas as posições. Médiuns
para a edificação do aprimoramento e da felicidade, entre
as criaturas, são apenas aqueles que se fazem autênticos servidores
da Humanidade. (...)" (08).
"Nada verdadeiramente importante se
adquire sem trabalho. Uma lenta e laboriosa iniciação se
impõe aos que buscam os bens superiores. Como todas as coisas, formação
e o exercício da mediunidade encontram dificuldades (...)
Uma multidão de Espíritos
nos cerca, sempre ávidos de se comunicarem com os homens. Essa multidão
e sobretudo composta de almas pouco adiantadas, de Espíritos levianos,
algumas vezes maus, que a densidade de seus próprios fluidos conserva
presos a Terra. (...) Donde resulta que os principiantes quase nunca obtém
senão comunicações sem valor, respostas chocarreiras,
triviais, às vezes inconvenientes, que os impacientam e desanimam.
(...)" (03)
"(...) Muitas decepções
e dissabores seriam evitados se se compreendesse que a mediunidade percorre
fases sucessivas, e que no período inicial de desenvolvimento, o
médium e sobretudo assistido por Espíritos de ordem inferior,
cujos fluidos, ainda impregnados de matéria, se adaptam melhor aos
seus e são apropriados a esse trabalho de bosquejo, mais ou menos
prolongado, a que toda faculdade está sujeita.
Só mais tarde, quando a faculdade
mediúnica, suficientemente desenvolvida, (...) é que os Espíritos
elevados podem intervir e utilizá-la para um fim moral e intelectual.
(...)" (04)
Com estas afirmativas de Léon
Denis não se deve concluir que todos os médiuns, no início
do seu trabalho, transmitam obrigatoriamente mensagens de Espíritos
inferiores. Se considerarmos tais afirmativas como regra geral, dentro
dela, todavia, existem exceções.
Paralelamente ao estudo do Espiritismo,
deve o mediam empenhar-se para que ocorra a sua "(...) reforma moral (...)
e o esforço pela vivência dos ensinamentos evangélicos
numa edificante atividade de socorro fraternal (...)." (05)
Neste sentido é o que nos informa
André Luiz em "Os Missionários da Luz ", através das
palavras esclarecedoras do venerável Espirito Alexandre: "(...)
Mediunidade não é disposição da carne transitória
e sim expressão do Espírito imortal. (...) Se aspirais só
desenvolvimento superior, abandonai os planos inferiores. Se pretendeis
o intercâmbio com os sábios, crescei no conhecimento (...).
Se aguardais a companhia sublime dos santos, santificai-vos na luta de
cada dia (...). Se desejais a presença dos bons, tornai-vos bondosos
por vossa vez. Sem afabilidade e doçura, sem compreensão
fraternal e sem atitudes edificantes, não podereis entender os Espíritos
afáveis e amigos, elevados e construtivos. (...)" (09)
"(...) A perseverança no compromisso
e o recolhimento íntimo, com desapego natural das paixões
inferiores e dos artifícios secundários da vida social com
suas questiúnculas e condicionamentos, produzem uma liberação
das matrizes dos registros psíquicos aos quais se adaptam as tomadas
mentais dos Benfeitores desencarnados, estabelecendo-se um seguro intercâmbio
(...).(05)
Sendo a mediunidade, em si, neutra
refletindo o nível moral de quem a pratica, é justo concluir
que a atividade mediúnica espirita deve refletir a moral espirita
e sendo a moral espírita a expressão do Evangelho, a prática
mediúnica espírita deve ser vivência plena e consciente
dos ensinamentos cristãos. É de fundamental importância,
assim que todo candidato ao mediunato espirita tenha, entre os primeiros
estudos, o estudo do Evangelho à luz da Doutrina Espirita.
É o que observa Emmanuel na
questão 387 de seu livro "0 Consolador"(...) A primeira necessidade
do médium e evangelizar-se a si mesmo antes de se entregar às
grandes tarefas doutrinárias, pois, de outro modo poderá
esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missão."
(10)
"(...) A mediunidade colocada a serviço
de Jesus, deve ser adaptada ao programa que se origina no mundo espiritual,
tornando o medianeiro dócil e submisso ao trabalho superior, evitando
impor-se, exigir condições especiais e resultados rápidos
que parecem levar à promoção pessoal, ao sucesso,
ao relevo e ao aplauso.
Tenha-se em mente que o trabalho,
na mediunidade espirita consciente, ainda é sacrificial, de renuncia
e evolução (...)." (06)
"(...) Quem, pois, deseje comunicações
serias deve, antes de tudo, pedi-las seriamente e, em seguida, inteirar-se
da natureza das simpatias do médium com os seres do mundo espiritual.
Ora, a primeira condição para se granjear a benevolência
dos bons Espíritos e a humildade, o devotamento, a abnegação,
o mais absoluto desinteresse moral e material " (01)
O médium deve evangelizar-se
para tornar-se um instrumento de melhoria espiritual, que beneficiará
não somente a si próprio mas também os que se encontram
a sua volta. "A mediunidade é coisa santa, que deve ser praticada
santamente, religiosamente. (...)" (0Z)
"(...) As tarefas mediúnicas
pedem assiduidade, pontualidade, fidelidade a Jesus e Kardec (...).
Mediunismo sem Evangelho é
fenômeno sem Amor (...).
Mediunismo sem Doutrina Espírita
é fenômeno sem esclarecimento.
Mediunismo com Espiritismo, mas sem
Evangelho, e realização incompleta.
Mediunismo com Evangelho e sem Espiritismo
e, também, realização incompleta.
Mediunismo com Evangelho e Espiritismo
é penhor de vitória espiritual, de valorização
dos talentos divinos.
Imprescindível, pois, a trilogia
Evangelho - Espiritismo - Mediunidade " (07)